|
|
|
|
|
Vieringen in de Stille Week
Vieringen in de Stille Week
| |
Prot. Gemeente Tilburg e.o.
Opstandingskerk |
Ekklesia
Opstandingskerk |
Ontmoetingskerk,
Diederikdreef 14, Tilburg |
Maandag
30 maart 2026 |
|
|
Vesper, 19.30-20.00 uur
Voorganger: Ulbe van der Meer. M.m.v. Stephen Gniewyk, en voorzangers van beide kerken |
Dinsdag
31 maart 2026 |
|
|
Vesper, 19.30-20.00 uur
Voorganger: Ulbe van der Meer. M.m.v. Stephen Gniewyk en voorzangers |
Woensdag
1 april 2026 |
|
|
Vesper, 19.30-20.00 uur
Voorganger: Ulbe van der Meer. M.m.v. Stephen Gniewyk en voorzangers |
Donderdag
2 april 2026 |
10.30 uur: oecumenische viering in Zonnehof. Voorgangers zijn ds. Bram Bregman en pastoraal werker Hans Strijards |
Witte Donderdagviering,
Aanvang 20.00 uur Voorgangers: Miranda Vroon-van Vugt en Ingrid van Beuzekom, met cantors |
Vesper, 19.30-20.00 uur
Voorganger: Ulbe van der Meer. M.m.v. Stephen Gniewyk en voorzangers |
Vrijdag
3 april 2026 |
Goede Vrijdagviering
Voorganger: ds. P. Molenaar
Aanvang: 19.30 uur
(er is geen live-stream) |
Goede Vrijdagviering
Aanvang 21.00 uur
|
|
Zaterdag
4 april 2026 |
|
Paasviering, aanvang 21.00 uur.
Voorgangers zijn Jan Glorius, Lisa Vroon en het Ekklesiakoor.
De nieuwe paaskaars zal mede door Wouter Riel binnengedragen worden. |
|
Zondag
5 april 2026 |
Paasviering
Voorganger: ds. S. Nieuwenhuizen
Aanvang 10.00 uur |
|
|
|
| |
WELKOM
WELKOM
Welkom bij de Protestantse Gemeente Tilburg en omstreken!
Iedere zondag is er een kerkdienst, aanvangstijd 9.30 uur. Met een enkel uitzondering; zo begint de dienst op Paasmorgen om 10.00 uur.
U kunt de dienst vanuit de Opstandingskerk ook online bijwonen via ons eigen YouTube-kanaal, door met de linkermuisknop op de tekst deze link te klikken.
Lukt het niet om de dienst te bekijken, of begrijpt u niet helemaal hoe YouTube werkt? Klik met de linkermuisknop op de tekst klik hier voor een uitgebreide instructie.
Wij zijn een levendige en veelkleurige protestantse gemeente in Tilburg.
Iedereen is van harte welkom!
Ons kerkgebouw, de Opstandingskerk, staat aan de Cobbenhagenlaan 8 (hoek Waringinstraat), 5037 DC Tilburg.
|
| |
Bij de viering van Goede vrijdag, 3 april 2026
Bij de viering van Goede vrijdag, 3 april 2026
Voorganger: ds. Pieter Molenaar
Ambtsdrager(s): Wouter Riel
Muzikale begeleiding: organist Wouter van der Meiden
Aanvang van de viering in de Opstandingskerk: 19.30 uur
klik hier voor de liturgie van deze viering
Er zijn vandaag geen collecten.
U kunt deze dienst niet volgen via een livestream-verbinding
|
| |
|
Veertigdagentijdkalender 2026
Veertigdagentijdkalender 2026
|
| |
Paaskaars 2026
Paaskaars_2026_25_.png)
Paaskaars 2026
Paaskaars 2026
In het allereerste begin van de Bijbel, wanneer de wereld nog ongeschonden is, maakte God een tuin vol leven, rust en harmonie. Midden in die tuin groeit een bijzondere boom: de levensboom. Het is geen gewone boom, maar staat symbool voor het leven zoals het bedoeld is volmaakt, eeuwig en in nauwe verbondenheid met God.
De mens leeft in die tuin zonder zorgen. Er is geen gebrokenheid, alleen een diepe eenheid tussen de Schepper en zijn schepping. De levensboom herinnert eraan dat het leven zelf een gave is, voortdurend gevoed door die verbinding. Maar wanneer de mens ervoor kiest zijn eigen weg te gaan, verandert alles. De harmonie wordt verbroken, en de toegang tot de levensboom wordt afgesloten. Niet als straf alleen, maar ook als bescherming zodat de mens niet voor altijd zou blijven leven in een wereld die niet meer heel is.
Toch verdwijnt de levensboom niet uit het verhaal. In latere Bijbelboeken duikt hij opnieuw op, maar dan in beelden en woorden. Wijsheid wordt beschreven als een levensboom voor wie haar omarmt. Alsof de Bijbel wil zeggen: ook in een gebroken wereld zijn er sporen van dat oorspronkelijke leven te vinden. In rechtvaardigheid, in goede keuzes, in het zoeken naar wat waar en goed is, klinkt iets door van die eerste harmonie.
En dan, helemaal aan het einde van de Bijbel, keert het beeld van de levensboom terug niet als herinnering, maar als belofte. In een vernieuwde wereld staat hij daar opnieuw, vrij en toegankelijk. Hij draagt voortdurend vrucht en zijn bladeren brengen genezing. Wat ooit verloren leek, wordt hersteld. De cirkel is rond.
Zo loopt de levensboom als een stille rode draad door de Bijbel heen. Van het begin, via de gebrokenheid van het leven nu, naar een toekomst vol van hoop. Hij vertelt een verhaal van verlies en verlangen, maar vooral van herstel. Een verhaal dat zegt: het leven zoals het bedoeld is, gaat uiteindelijk niet verloren.
Dit beeld krijgt betekenis wanneer we kijken naar de paaskaars van 2026. Op de kaars staat de levensboom afgebeeld, met daaronder een geopende Bijbel en daarachter een kruis. Het is alsof deze drie symbolen samen het hele verhaal van de levensboom samenvatten.
De geopende Bijbel onder de boom herinnert ons eraan waar dit verhaal begint en hoe het door de eeuwen heen is doorgegeven. Het is de Bijbel die ons leert het Paradijs, de tuin van het begin daar waar alles volmaakt was, die ons leert over het verlies en die leert over de belofte van herstel. De Bijbel is als het ware de wortelgrond waarin het verhaal van de levensboom blijft leven.
Achter de boom staat het kruis. Dat is geen toevallig beeld. Waar de toegang tot de levensboom ooit werd afgesloten, opent het kruis een nieuwe weg. In het lijden en de opstanding van Christus wordt het gebroken leven niet het laatste woord. Het kruis, dat eerst een teken van dood leek, wordt zo zelf een nieuwe levensboom een plaats waar leven opnieuw mogelijk wordt.
En zo wordt de paaskaars een krachtig teken van hoop. Het licht van Pasen brandt naast deze beelden en vertelt: dat de dood, dood is en het leven heeft overwonnen. De levensboom is niet alleen een herinnering aan wat ooit was, maar een belofte voor wat komt. Door het verhaal in de Bijbel en door het teken van het kruis wordt zichtbaar dat de weg naar het leven opnieuw geopend is.
Wanneer de paaskaars brandt, verbindt zij begin en einde, verlies en herstel, dood en leven. De levensboom op de kaars nodigt uit om te vertrouwen dat, dwars door alles heen, het leven zoals God het bedoeld heeft uiteindelijk zal doorbreken lichtend, helend en eeuwig.
Theo van de Sanden-Bout, Annette Heinerman, Jo lenaerts en Ekklesia
|
| |
|
liturgische bloemschikkingen Veertigdagentijd en Pasen
liturgische bloemschikkingen Veertigdagentijd en Pasen
Meditatieve woorden
Het is stil geworden
pijnlijke stekels en
bloemen bloedrood
bij het kruis
Thema ‘De Geest waaiert breed uit’
In deze Veertigdagentijd willen we openstaan voor de werking van de Heilige Geest in ons leven. De Geest zoekt en vindt steeds nieuwe wegen, op alle tijden en plaatsen, in uiteenlopende culturen, met een ongekende variëteit aan vormen. Ook vandaag inspireert de Geest mensen om op weg te gaan met het evangelie. Ook wanneer we het spoor bijster zijn. We geloven dat de Geest de kerk brengt waar mensen zijn, midden in het leven. Tot onze verbazing zien we soms op de meest onverwachte plekken iets van Gods koninkrijk . Willen we ons laten verrassen in deze tijd van inkeer? Kunnen we onze ogen en oren openhouden om de tekens van de Geest te verstaan?
Bloemschikkingen zijn geïnspireerd door het evangelie van Mattheüs en Johannes. De kernwoorden geven aan waar de symboliek en de tekst elkaar raken en worden verbonden en zorgt voor een zintuiglijke ervaring, roept emotie of vragen op.
Basissymboliek
Er is gekozen door een tweedimensionale waaier met in het midden van de waaier een vaas waarin elke keer andere bloemen, takken of andere materialen geplaatst worden. De waaier suggereert beweging die we misschien niet altijd ervaren. In sommige culturen is de waaier bedoeld om te communiceren of kan gezien worden als symbool van geluk en voorspoed. Deze drie symbolische bronnen samenvattend kun je zeggen dat voor ons de waaier staat voor beweging en communicatie op weg naar een andere toekomst, een nieuw begin. Elke keer kunnen er andere takken toegevoegd worden aan de waaier. Naast de grote vaas in het midden van de waaier worden regelmatig 2 kleinere vazen gebruikt die voor de schikking worden geplaatst, met telkens een andere symboliek. Het idee is dat de waaier aan het begin van de Vastentijd donker van kleur is en met Pasen groen en kleurrijk.
We vieren de vreugde van de Opstanding en het Leven.
Goede Vrijdag Johannes 19:1–19,37 Hij zei: ‘Het is volbracht’. Hij boog zijn hoofd en gaf de geest. (vers 30) De laatste dagen van onze Heer, het ultieme lijden van de mensenzoon en de Zoon van God. Al talloze malen gehoord of gelezen, toch maakt het verhaal elke keer indruk. Gevangenneming, verhoor, vernedering, geseling, kruisiging en dood ..... Gods liefde en genade voor de wereld en ons, gegeven in dit offer. Jezus lijden, kruis en sterven. Hij sprak de woorden: Het is volbracht, boog zijn hoofd en gaf de geest. Jezus was bezield om zijn levensweg en nu deze lijdensweg te gaan. Tot aan het kruis en de dood toe.
Het past ons om stil te worden.
Symboliek bloemschikking
Voor de schikking zijn klassieke symbolen zoals doornen en de rode anemonen gekozen. Doornen om het lijden te onderstrepen. Een middeleeuwse legende vertelt ons dat de rode anemonen zijn ontstaan door bloeddruppels van Christus op witte bloemen toen Hij aan het kruis hing.
Namens Taakgroep Eredienst,
Jessica Hagoort en Annelies van Wijk
|
| |
'Zin in Film', filmavond in de Opstandingskerk
'Zin in Film', filmavond in de Opstandingskerk
Zin in film – vrijdagavond 17 april – aanvang 19.30 uur - Opstandingskerk
We gaan kijken naar ‘Adam’s Apples’ met steracteur Mads Mikkelsen. Een zwarte komedie over een dominee die met zijn ‘oneindige’ liefde een stel mensen met een ‘gebruiksaanwijzing’, rehabilitatie wil geven. Skinhead Adam net uit de gevangenis, verkrachter Gunnar, terrorist Khalid en labiele Sarah. Als dominee Ivan ze ophaalt in zijn busje bij de bushalte, klinkt uit de cassettespeler steeds: ‘How deep is your love…?’ (van The Bee Gees).
Met de absurde gebeurtenissen in en rond de kerk – God en duivel doen ook mee - worden we aan het denken gezet of mensen door liefde kunnen veranderen. En over hoe groot en diep onze eigen liefde is. Een leuke diepzinnige Deense film, voor alle leeftijden, maar niet voor tere zielen.
Natuurlijk is iedereen van harte WEL-KOM!
Zaal open 19.00 uur voor koffie/thee. We starten de film om 19.30 uur. Na afloop onder een drankje ruimte voor nagesprek onder leiding van ds. Bram Bregman.
Toegang gratis, uitnodiging voor een vrije gift in de pot.
|
| |
Groene Kerk Opstandingskerk, in gesprek
Groene Kerk Opstandingskerk, in gesprek
Meer informatie over 'Groene Kerk in de Opstandingskerk' vindt u bij het tabblad 'Wij zijn een Groene Kerk'.
|
| |
Pioniersplek Vita Tilburg
Pioniersplek Vita Tilburg
In de kerkdienst van zondag 3 april 2022 vierden we de start van de pioniersplek Vita Tilburg en gaven we aan het pioniersteam de zegen mee voor het realiseren en tot bloei brengen van Vita Tilburg, in verbondenheid met onze kerk en de Ontmoetingskerk.
Voor meer informatie over Vita Tilburg: zie tabblad Pioniersplek Vita Tilburg.
Vita Tilburg heeft ook een website: www.vitatilburg.nl
|
| |
|
Oudere diensten terugkijken
Oudere diensten terugkijken
Wilt u een oudere dienst terugkijken? Dat kan tot 14 dagen na de betreffende dienst op ons Youtube-kanaal! Klik hiervoor op deze link.
Hier kunt u overigens ook altijd direct de kerkdienst volgen op het moment dat deze live wordt uitgezonden. Let op: op zondag na de dienst staat de dienst van die dag na afloop niet direct in het overzicht op ons kanaal. Dit komt omdat Youtube dit soort wijzigingen altijd rond middernacht pas verwerkt.
Wilt u toch al op dezelfde dag, maar wel na afloop van de dienst, de dienst van die zondag terugkijken? Gebruik dan op de Youtube-website de zoekbalk om naar 'Opstandingskerk Tilburg' te zoeken. De opname van de dienst van vandaag is een van de eerste zoekresultaten.
|
| |
|
|
|
|
Afbeelding1.png)
Paaskaars_2026_25_.png)
index.png)
03-04-2026
om
19:30
kerk_buiten_groen.jpg)
groene_kerk_klein_logo.jpg){kind=logo}
